خير الزاد

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا وبعد …..

إخوتي في الله أحييكم بتحية الإسلام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قد تحدثنا في اللقاء السابق على قلب الحديث الذي أخرجه الإمام البخاري عليه رحمة الله عن جابر رضي الله عنه ومتن الحديث هو كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كما يعلمنا السورة من القرآن يقول : " إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل : اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري – أو قال في عاجل أمري وآجله - فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - أو قال في عاجل أمري و آجله - فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم أرضني به " . قال : " ويسمي حاجته " أو كما قال

وقد خرجنا مما تكلمنا فيه بعدة أمور نجملها في النقاط الآتية

1-  الاستخارة هي طلب الخير من الله عز وجل .

2-  أهمية صلاة الاستخارة والفائدة العظيمة منها وذلك لقول جابر كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كما يعلمنا السورة من القرآن.

3-  الاستخارة تكون في عظيم الأمور وحقيرها (حتى إن الصحابة كانوا يستخيرون الله في الثوب والنعل لما في أصل الاستخارة من الخير والصلة بالله عز وجل.

4-  الاستخارة لا تكون عند التردد والشك والحيرة في الاختيار بين أمرين لا بل هي عند الركون إلى رأي والتأكد تمام التأكد من كونه هو الرأي السديد الصائب وذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم إذا هم أحدكم بالأمر.

5-  الاستخارة على أهميتها ليست فرضا بل هي سنة.

6-  صلاة الاستخارة ركعتين تامتين .

7-  أي دعاء لابد قبله أن نبدأ بالثناء على رب العزة عز وجل كما علمنا النبي صلى الله عليه وسلم.

8-  أفضل الدعاء هو ما دعا به نبين

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا وبعد …..

إخوتي في الله أحييكم بتحية الإسلام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قد تحدثنا في اللقاء السابق على صدر الحديث الذي أخرجه الإمام البخاري عليه رحمة الله عن جابر رضي الله عنه ومتن الحديث هو كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كما يعلمنا السورة من القرآن يقول : " إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل : اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري – أو قال في عاجل أمري وآجله - فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - أو قال في عاجل أمري و آجله - فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم أرضني به " . قال : " ويسمي حاجته " أو كما قال

وقد خرجنا مما سبق وتكلمنا فيه بعدة أمور نجملها في النقاط الآتية :

1-  الاستخارة هي طلب الخير من الله عز وجل

2-  أهمية صلاة الاستخارة والفائدة العظيمة منها وذلك لقول جابر كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كما يعلمنا السورة من القرآن

3-  الاستخارة تكون في عظيم الأمور وحقيرها (حتى إن الصحابة كانوا يستخيرون الله في الثوب والنعل لما في أصل الاستخارة من الخير والصلة بالله عز وجل ـ إن المحب لمن يحب مطيع )

4-  الاستخارة لا تكون عند التردد والشك والحيرة في الاختيار بين أمرين .. لا بل هي عند الركون إلى رأي والتأكد تمام التأكد من كونه هو الرأي السديد الصائب وذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم إذا هم أحدكم بالأمر

5-  الاستخارة على أهميتها ليست فرضا بل هي سنة

6-  صلاة الاستخارة ركعتين تامتين

ونكمل الحديث بإذن الله

-       اللهم : والفرق بين الإله والرب أن الإلوهية هي علاقة العبد بالحق تبارك وتعالى من حيث العبادة بأشكالها وصورها مثل الصلاة والصيام والحج والدعاء والاستعانة والتوسل والذبح والنذر ولا يجوز بأي حال من الأحوال صرف أي وجه من الأوجه السابقة لغير الله وأي صرف لها يكون من باب الشرك أعاذنا الله وإياكم منه أما الربوبية فهي علاقة الرب تعالى بعبادة من حيث الخلق والرزق والرعاية والشفاء ومن ثم يظهر لماذا استخدم النبي صلى الله عليه وسلم كلمة اللهم بدلا من ربنا ذلك لأن المقام هنا مقام دعاء ولجوء واستعانة بالله والله أعلم.

-       إني : استعمال الضمير المنفصل يؤكد على مدى الافتقار إلى الله عز وجل ومدى استحقاق الله تعالى اللجوء إليه وكفى به وكيلا.

-       اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب : ومن هنا بدأ دعاء النبي صلى الله عليه وسلم وواضح أن النبي الكريم بدأ دعاءه بالثناء على الله عز وجل

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا وبعد …..

إخوتي في الله أحييكم بتحية الإسلام … السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كما يعلمنا السورة من القرآن يقول : " إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل : اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري – أو قال في عاجل أمري وآجله - فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - أو قال في عاجل أمري و آجله - فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم أرضني به " . قال : " ويسمي حاجته " . رواه البخاري

وسنحاول سويا إخوتي في الله شرح ما جاء في هذا الحديث العظيم وبيان أهميته كما جاء الخبر على لسان مشايخنا والله الموفق إلى ما يحبه ويرضاه

- الاسْتِخارَةُ طلَبُ الخِير في الشيء أو طلب اختيار أصلح الأمرين وهو استفعال منه وفي الحديث كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في كل شيء وخارَ اللهُ لك أَي أَعطاك ما هو خير لك أو اخْتار لك أَصْلَحَ الأَمرين كما جاء في لسان العرب.

-  يقول جابر رضي الله عنه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كما يعلمنا السورة من القرآن وقال شيخنا حفظه الله في هذا الأمر ما نعلم حديثا قيل فيه مثل هذه المقولة (كما يعلمنا السورة) سوى هذا الحديث وهذا إن دل إخوتي في الله فيدل على مدى عظم هذا الأمر وأهميته لدرجة أن النبي الكريم يعلمه أصحابه كما يعلمهم القرآن يقول ابن حجر في الفتح( فِيهِ إِشَارَة إِلَى الِاعْتِنَاء التَّامّ الْبَالِغ بِهَذَا الدُّعَاء وَهَذِهِ الصَّلَاة لِجَعْلِهِمَا تِلْوَيْنِ ـ أي تلي في الأهمية والترتيب ـ  لِلْفَرِيضَةِ وَالْقُرْآن) انتهى فانتبهوا

-  يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها وجابر هنا لم يسم أية أمور كانوا يستخيرون فيها وإن كان التعريف بأل يوحي أن الكلام على ال

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

تعليق واحد »

 إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا وبعد …..

إخوتي في الله أحييكم بتحية الاسلام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كنت قد عقدت العزم على أن أتكلم في صلاة الاستخارة وهي خير عظيم غفل عنه كثير من الناس إلا من رحم

لكن وكما قال الحق تبارك وتعالى في سورة الإنسان {وَمَا تَشَاءُونَ إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا } (30) وفي سورة التكوير {وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ} (29)

ومن بليغ نظم القرآن استعمال اسلوب النفي والاستثناء ب( ما وإلا) في الآيتين وهذا الاسلوب يفيد الحصر والقصر أي مشيئة الله عز وجل هي الحاصلة لا محالة…..

وقد ختم الله عز وجل الآية الأولى بعد اقرار المشيئة له بأنه عليم علمًا محيطا بكل الأمور ظاهرها وباطنها وحكيم فهو يضع الشيء في موضعه ويوقعه في موقعه وختم الثانية بقوله أنه رب العالمين لا إله إلا هو…. ومن مقتضيات الربوبية التفضّل على عباده بما ينصلح به حالهم ـ وهذا من باب التفضل منه لا من باب الإلزام والحتم عليه ـ وهذا من بديع نظم القرآن فهو رب العالمين العليم الحكيم. إذن فاختياره هو الخير المطلق لا مراء ولا جدال في ذلك (وهذا القول من تمام حسن الظن بالله المأمورون نحن به).

الحاصل أنني انصرفت همتي إلى موضوع آخر ……وسببه ما حدث بيني وبين زوجتي

فقد غضبت مني لأمور أخفيتها عليها  وما أردت مطلق الاخفاء بل أردت أن أفاجئها …..والله يعلم

والغضب متعلق بهذا الموقع الجديد الذي منّ الله علي به… وذلك لأنني قد قررت أن أكتبه ثم نفذت ذلك ولم أخبرها … وهي والحق يقال أخت فاضلة ملتزمة نحسبها كذلك ولا نزكيها على الله ذات رأي قوي سديد بقدر الله تثبت الأيام صحته .

وزوجتي كسائر النساء الفضليات تغار على زوجها وتحب أن تشاركه في كل أموره وقد يقتلها شعور أن شريك عمرها أخفى عليها أمرا …

وقد أحببت هنا أن أرسل لها اعتذارا أمامكم جميعا عسى ذلك أن يواسيها قل

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

4 تعليق »

 إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا وبعد …..

إخوتي في الله أحييكم بتحية الاسلام: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يقول الحق تبارك وتعالى في سورة البقرة كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (216)

في هذه الآية أثبت الله عز وجل العلم لنفسة ونفاه عن سائر خلقه.

فمن يرى الخير شرا ويرى الشر خيرا أقل ما يوصف به هو أنه لا يعلم…..

وقال تبارك وتعالى في سورة الأحزاب  إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا (72)

وهنا أثبت الحق صفتين للإنسان أنه ظالم لنفسه وأنه جهول…. وكما تعلمون جميعا أن الوصف بصيغ المبالغة يدل على مدى شدة تعلق المرء بالصفة وارتباطه بها وهذا كلام أحكم الحاكمين وأعلم العالمين لا إله إلا هو .

اخوتي في الله

من كان هذا وصفه فماذا يحسن به أن يفعل إذا عرض له أمر من أمور دنياه….

وأقول دنياه ولا أقول أمور أخراه فالآخرة إخوتي في الله وما ينصلح به حال المرء فيها قد تم خبره وكمل أمره ورضاه الله لنا …..

أما أمور الدنيا فهذا هو محل الكلام….

فلو أراد المرء منا أن يقصد مكانا ما لم تطأه قدماه من قبل …. فماذا هو فاعل ؟؟؟

قبل أن يقصد المكان يسأل أهل الخبرة والرأي العارفين ب

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

تعليق واحد »

 إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا وبعد …..

إخوتي في الله أحييكم بتحية الاسلام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

العقيدة السليمة….أصلٌ لكل خير

والعلماء يقولون إن من أهم أركان العقيدة توحيد الأسماء والصفات

فإن لله عز وجل أسماءا حسنى وصفات على ….. والحديث الذي أخرجه الشيخان عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن لله تسعة وتسعين اسما مائة غير واحد من أحصاها دخل الجنة.

والاحصاء اخوتي في الله أن يفهم المسلم الاسم على وفق مراد الله عز وجل بالفهم الصحيح الذي هو فهم سلف هذه الامة رضوان الله تعالى عليهم وأن يعبد الله بمقتضاه وأن لا يحيد عنه إلى غيره فالإيمان لابد له من عمل "الذين آمنوا وعملوا الصالحات".

وليس الاحصاء اخوتي هو مطلق الحفظ أو الترديد والتغني بها عند الحفلات والمناسبات الدينية وفي الأفراح والأعراس حتى يقول القائل منهم أحصيناها والحمد لله وأني لأجد ريح الجنة دون الكوشة … ولا حول ولا قوة إلا بالله.

 فمن علمت من الزوجات الفضليات أن الله عز وجل هو الرزاق علمت أن زوجها هو مجرد سببا من أسباب الرزق وليس هو الرزاق فبدلا من تقتل نفسها كمدا على حالها وكيف هي من الفقراء هكذا وجيرانهم عندهم وعندهم تسأل الله عز وجل الرزاق ذو القوة المتين أن يرزقهم ويبارك لهم فيما رزقهم إياه ….. وتدعو لزوجها بالتوفيق والسداد …

ولا تعين الدنيا والشيطان عليه ولا تدفعه إلى فعل ما يمحق الله عز وجل به البركة من رزقهما

فوالله الذي لا إله إلا هو إن البركة في الرزق لهي أعلى درجات الرزق من الله….بل نقول أن كل رزق بغير بركة لهو ممحوق زائل أثره لا خير فيه…

فالبركة التي حرمنا الله إياها بسبب ما قدمنا من أعمال لا ترضيه لا يعوضها مال الدنيا ولو رزقنا الله إياه…

فلو علمت النساء هذا وتعبدت إلى الله به لهانت عليهن الد

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

2 تعليق »

 كان يا ما كان يا سادة يا كرام ولا يحلى الكلام إلا بذكر النبي عليه الصلاة والسلام يحكى أن الرجال والنساء المتزوجون والمتزوجات المحترمون منهم والمحترمات في سالف العصر والأوان كانوا لا يطيقون أن تصيب نسمة الهواء طرف ثياب بعضهم البعض……….

كانت النساء تشيع الرجال على أبواب البيوت وهم ذاهبون إلى أعمالهم خارجون يضربون في الأرض يبتغون الرزق الحلال لهم بالدعوات والعبرات وذوات المغزى من النظرات التي لا تخفى على أيهما………

والرجال يا سادة يا كرام وما أدراكم ما الرجال فكانوا يشتاقون إلى العودة إلى ديارهم بعد طول عناء وسفر ومشقة ومجاهدة وكبد ليلقوا ما في جعبتهم من هموم وأوجاع ظاهرة وباطنة على شواطئ بيوتهم ويغسلونها في بحار حبهم مع نسائهم ……..

أما الآن فقد تغير الحال

النساء ـ إلا من رحم الله عز وجل ـ لا تطيق صبرا أن يخرج زوجها من البيت (أصله كاتم على قلبها) وإن وقفت تشيعة واستبشر أخونا خيرا أن يسمع دعوتين من بتوع الحاجة الله يصبحها بالخير إذا به يفاجأ بأن المطلوب ألا ينسى دفع أقساط  المدارس المتأخرة ولا ينسى أنه لا يوجد في البيت أي طعام وأيضا : ما تـنساش هدية ماما ده النهاردة عيد موش عارف إيه…..

فيخرج مهموما مكئوبا محزونا مقهورا والدنيا سوده في وشه وبدلا من أن يلجأ إلى الله عز وجل أن يفرج الهم يلجأ إلى ما حرم الله مع أخرى سواء في الواقع أو في غيابات عقله الباطن المريض…. والحجة البالغة (التي ستـنجيه من عذاب الله في

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

تعليق واحد »

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا وبعد …..

إخوتي في الله أحييكم بتحية الاسلام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نصحني إخواني في الله ألا أبدأ بداية سوداوية مثل هذه البداية والله يعلم أنني ما أردت ذلك …. وما دفعني إليه إلا أن تعم المنفعة بقدر الله … والله المستعان

شاع عند الناس هذه الأيام أن حديث "أبغض الحلال إلى الله الطلاق" الذي أخرجه أبوداود في سننه وابن ماجة في سننه والبيهقي في السنن الكبرى عن ابن عمر هو حديث ضعيف

والحق ما يقولون هكذا أخبرنا شيخنا الألباني…. ولكن ؟؟؟

هل يعني هذا أن كل من عنّ له أن يطلق امرأته بسبب أو بدون فعل ذلك من باب أن الحديث لا يصح؟؟ وكأنه يفعلها قربى إلى الله عز وجل ولا حول ولا قوة إلا بالله فالنكاح اخوتي في الله قد سماه الحق في القرآن ميثاقا غليظا واقرأ إن شئت قول الحق تبارك وتعالى في سورة النساء

وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ وَآَتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا (20 وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا (21)

أرأيتم كيف عبر الحق عز وجل عن عقد النكاح بالميثاق الغليظ

اخوتي في الله إن أعظم ما يتقرب به الشياطين إلى كبيرهم ابليس اللعي

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

تعليق واحد »

خير الزاد

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا وبعد …..

إخوتي في الله أحييكم بتحية الاسلام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 إن الزاد أحبتي عند العرب هو ما يأخذه الإنسان معه عند الشروع في السفر الطويل …. ولا يُعرف سفرﹼ طويل بطول سفرنا هذا ولا زاد يأخذ كل هذا الوقت لإعداده مثل زادنا هذا……

فالسفر هو يوم القيامة وما أدراكم بطوله فإن يوما عند ربك بخمسين ألف سنة مما يعدون …….

والزاد نعده من يوم ما كلفنا بالأوامر والنواهي الشرعية حتى أن نلقى الله عز وجل.

وخير الزاد هو التقوى فعن ابن عباس رضي الله عنه ( وتزودوا فإن خير الزاد التقوى ) وقد نزلت في ناس من أهل اليمن كانوا يحجون ولا يتزودون ويقولون نحن المتوكلون . رواه البخاري

فالله عز وجل قد أنزل قرآنا يتلى إلى يوم القيامة فيمن حج ولم يتزود لهذه الرحلة الشاقة المضنية فكيف بالله عليكم من يوشك أن يسافر سفرا يومه

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

2 تعليق »